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silencio, pero la vida sigue expresándose completamente en mí, en mi cuerpo, en mi
inteligencia, en mi afectividad. Yo estoy siendo consciente de lo que hay detrás de eso
que se está moviendo, de esa realidad que es la base, el soporte sobre la cual se mueve y
existe todo.
Más adelante, cuando uno aprende a vivir en silencio se produce un nuevo grado de
realización: uno aprende a vivir del silencio, uno aprende a vivir las cosas que vive
como procedentes de este silencio. El silencio es la raíz, es la causa, es la matriz, es
donde está la verdadera significación, es el verdadero sentido de lo que aquí ocurre, el
verdadero argumento. Todo lo que aquí ocurre son solamente señales, símbolos de una
realidad que subsiste detrás de todo esto. Vivir el silencio quiere decir tomar conciencia
de esa verdad que ya existe y que es la que hace que se vayan expresando las cosas, en
cada momento, de un modo y no de otro. Es la razón de ser actual, es el modelo de todo
cuanto sucede en mí y fuera de mí.
Cuando uno puede tener una experiencia de vivir este silencio, entonces llega a esta
realización de que la realidad del silencio y todo cuanto está existiendo es exactamente
lo mismo, que todo lo que existe es lo mismo que lo que no existe, que todo lo que
aparece es idéntico a lo que no aparece, que una cosa y la otra son el anverso y el
reverso de una sola realidad, realidad manifestada, realidad manifestante, pero siempre
la misma y única realidad.
Preguntas:
-No comprendo bien esto último que ha dicho.
R. -Sí. Utilizamos aquí la paradoja, porque es la única forma de señalar algo real. Es
decir, cuando digo lo que existe quiero decir lo que nosotros percibimos en existencia.
Pero como esto que existe tiene su razón de ser, su base, su fuente en lo que está detrás,
que no tiene existencia aparente, por eso digo que todo lo que existe es igual a lo que no
existe, a lo que no aparece, que no es existente.
-¿Se puede resumir el silencio en el estar atento?
R.-Sí, si añadimos: estar atentos, incluso cuando nos parece que no hay nada para
estar atentos, cuando vivamos la situación real de un instante en que no hay
simplemente nada.
-¿El estar en silencio es un contacto con lo superior?
R. -Sí, porque sólo se puede estar en contacto con lo superior cuando se deja de estar
en contacto con lo inferior. Y este dejar de identificarse es el silencio de lo Inferior.
CAPITULO OCTAVO
REALIZACION Y VIDA EXTERIOR
El tema de hoy es: realización y vida exterior. Es decir, cómo puede valorar, de qué
modo puede vivir la vida exterior una persona que está trabajando en esa realización, en
la medida en que va adelantando en el trabajo.
Lo primero que hemos de hacer es volver a plantearnos la pregunta que ya hicimos
en otro capítulo: ¿qué quiere decir vida exterior? ¿Exterior a qué? Si observamos con
detenimiento, nos daremos cuenta de que todo es exterior, todo es exterior a la esencia,
a la realidad espiritual, al yo profundo. Todo lo que llamamos fenómenos externos son
algo exterior a esta realidad esencial.
Pero también podemos ver que todo es interior, las personas, las nubes, las montañas,
todo es interior porque todo está dentro de esa realidad, dentro de esta esencia, dentro de
este foco del yo espiritual.
Realmente, a medida que uno va trabajando, uno descubre que lo que hasta ahora
llamaba exterior y aquello que llamaba interior forman un solo campo de realidad. Todo
funciona en relación con todo, todo forma un sistema de interacción, todo lo que llamo
dentro de mí y lo que llamo fuera de mí. Tan sólo ocurre que mi conciencia está
enfocándose con preferencia hacia un sector, y a este sector lo llamo mío y, a veces, lo
llamo yo, y a lo que se aparta de este sector lo llamo lo otro, lo Exterior. Pero ese
exterior y ese interior forman en sí un campo continuo, una realidad tanto en el aspecto
material como en el aspecto vital, en el sentimiento y en la inteligencia. Todo es una
unidad, lo de dentro y lo de fuera. Y este hecho quiere decir que la ley que rige lo que
llamamos interior es exactamente la misma ley que rige lo que llamamos exterior, pues
todo forma una continuidad y todo está sujeto a la misma ley. De inmediato, podemos
preguntarnos cuál es esta ley que rige nuestro interior y cuál es la ley que rige nuestro
exterior. Tratemos de averiguar si son o no la misma ley.
Para saber cuál es la ley que rige mi interior, he de aprender a descubrir cómo me
trato a mí mismo y comparar este trato con el que doy a los demás, es decir, que
privilegios pretendo tener yo y negar a los demás, qué idea tengo de mí y qué idea tengo
de los demás, qué ocurre cuando pretendo ser un señor feudal y al mismo tiempo que
los demás sean únicamente vasallos.
En estos casos vemos claro que, en virtud de un modo particular de nuestro
funcionamiento, estamos alterando ese funcionamiento de dentro y el de fuera, estamos [ Pobierz całość w formacie PDF ]

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